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艾香粽里守清欢

2026-06-12 00:00 由来：检验检定中心小说作家：刘王丽

离端五另有十来天的未时，院后边艾蒿的贫寒味已默默地飘入了老院的风里，我正躺在老院屋檐下的竹椅上晃着脚丫啃棒棒冰，眼瞅着姐姐搬着她坐了二三十来年、磨得变亮的小竹凳陪你走来，脚边放着泡一个多清早的粽叶和糯米，水雾随着竹筐缝从上向下滴，在水泥板路上砸出1个小片湿痕。她手指头携带任何时候搬东西磨出的薄茧，捏起两页叠得划一的粽叶，的手段默默一翻就折出个割痕周正的三边形斗，舀一勺浸得莹润透白的糯米填而来，再摁上五颗红得透白的蜜枣，手指头一拢就把葱绿的粽叶折得帖服爽利，抽回棉线绕三圈，指节一用力过度就系得扎安稳实。见我注视她的工作措施都看入迷，妻子笑着递了半张软乎乎的粽叶到我旁边：“别光看呀，来学着包。棕子要系紧才不用散，做人做事要腰杆硬才不用歪。” 那便是一句话，仔细听妻子说些半辈子，畴前只当是川菜做法大全絮聒，那一天捏着软韧的粽叶，时不时就品出了话里的分量——这朴实无华的事理，藏的不恰似端五和全国人口刻进骨肉里的精力的频繁联系? 端五的根脉，是牵在三千余年前汨罗江干的屈原手上。少时读《楚辞·渔父》，我总样子这为三闾主治医生专家太自以为是：今人皆浊，为何淈其泥而扬其波?今人皆醉，为何餔其糟而歠其醨?等你客岁陪和宝贝女儿去藏书楼，看出屈原那句“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙尘俗之脏污乎”的手书拓本，笔锋刚硬得像要扎破宣纸，才陡然明白他投江时怀中揣的不会得志，而应该士主治医生专家对晶莹道德底线的以命相护。孩子人把糯米裹进粽叶投进去江里，怕鱼群啃食他的身体，虽然是怕那份“不与忠直同流、空为私利折腰”的崇奉，被韶华的大水磨平割痕。爹妈没读大量少书，讲不现是么大事理，只知道了祖辈传上前的端五，是为了能记念阿谁叫屈原的医生专家，“那当官的宁肯跳江，就说跟赃官贪吏随波逐流，的一生卫生，没沾一半以上点脏手段，后代人敬他，才包了棕子往江里投。”她总对着手头的棕子跟说真的：“不信你看这粽叶是青的，糯米是白的，包出了的棕子才香;人若心黑了，再景色也从没有人看的起。” 我捏着软乎乎的粽叶学了许久，总折不出现周正的四角，糯米逆着裂开漏得满手基本都是，系的棉线松松垮垮垮垮，刚填到的蜜枣都会滚到。孕妇笑着带我把漏到的糯米塞归去：“不急，多练几遍边角就到了，如同人走几下傍门没干系，掰返来就仍是规规矩矩的。” 暮色漫下不去的时候，我咬一个多口刚起锅的粽粑，粽叶的香混着糯米的甜在舌尖飘起来。可是端五自古以来不会是个只讲饮食的活动，它把最质朴的持身事理，都裹进了粽粑里，挂在了门楣上，融在了代代据传的炊火气里。让我们下周一过端五，尝的是粽香，守的是美观洁白，承的是那一份从汨罗江干飘了人生道路的、皓皓然的清欢。

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